轉載: 末世大迷惑？誰迷惑了誰？
上文由另外兩位基督徒撰寫, 指出先前時代論壇一篇文章(參:蒙蔽信徒)的錯謬, 是十分令人欣喜的, 因為總算有人不盲從權威, 敢於直斥其非, 如果香港基督教有更多這樣的信徒, 實在是上帝的祝福.
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經歷了97前後, 最深感觸的還是當年流行曲中的一句 "恐怕這個璀璨都市光輝到此", 今天的香港表面依然光輝, 卻是堆砌而成的, 極其量只稱得上金玉其外, 本質上曾令香港光輝的元素早已離我們而去.
「心理學是不是末世大迷惑？」，回應又回應
回覆刪除（http://www.chinesechristiandiscernment.net/psych_bible/SLing_Lois_Christian_Time_2.htm）
不要誤導讀者
回覆刪除回應林慈信與張逸萍（之一）
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=54953&Pid=2&Version=1147&Cid=641&Charset=big5_hkscs
不要誤導讀者
回覆刪除回應林慈信與張逸萍（之一）
回應文章: 補充資料﹕張逸萍「博士」？
回應者: 黃國棟 {會員編號: }
補充資料﹕
張逸萍女士自稱是「畢業於三一神學」的「博士」，但是查閱網上的資料，她「畢業」於「美國印地安納州的三一 神學院（Trinity College of the Bible Theological Seminary）」，而不是華人教會熟悉的芝加哥三一神學院（Trinity Evangelical Divinity School）。而這間印地安納州的三一神學院，卻是一間不被認可，學位不被美國政府承認的學校！
「學位」 本身是最屬世的資格，歷史上它是從回教世界傳入歐洲的事物，和聖經沒有任何關係。張女士一方面否定「屬世」知識 ，一方面卻使用一個不被承認的學位，到底代表什麼呢？
不要誤導讀者
回覆刪除回應林慈信與張逸萍（之二）
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=55076&Pid=6&Version=0&Cid=150&Charset=big5_hkscs
不要誤導讀者──回應林慈信與張逸萍（之三）
回覆刪除http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=55191&Pid=2&Version=1149&Cid=641&Charset=big5_hkscs
不要誤導讀者──回應林慈信與張逸萍（之三）
回覆刪除回應文章: 多謝你的澄清
回應者: 龔立人 {會員編號: 10344}
多謝天祥兄為林與張的文章仔細回應. 雖然仍等待閱讀待續的文章, 但已刊登的文章足以指出林與張文章之嚴重錯誤. 重點不是觀點與角度, 而是他們以裝扮學術, 騎劫學術精神. 我不認識林與張等人, 但我期待他們認真回應你的批評. 錯了就要認, 而不是側側膊. 當他們有勇氣批評心理學的不是時, 他們也要有勇氣承認錯誤, 以致他們的誠信才不會破產.
不要誤導讀者──回應林慈信與張逸萍（之三）
回覆刪除回應文章: 不只是學術的問題，更是誠信的問題
回應者: 黃國棟 {會員編號: 1809}
我認為言論自由是文明社會最重要的根基，所以任何人都有反智的自由，也有「發噏風」的自由，林張二人反心理學，是他們的權利。
他們最大的「惡」，是假扮學術而去反學術，用個 non accredited 的學位去自稱博士，對學術的方法一無所知（或者知道卻故意誤導），卻扮很學術似的來搏矇。
不過，正如張國棟說的，在基督教圈子中，又豈止這兩人？
1。有人批判經濟學，有人批判醫學，為什麼不能批判心理學？想你是一位職業心理學家？為什麼要瘋狂地攻擊人？
回覆刪除2。無論美國，世界各地，都有unaccredited的神學院，有什麼奇怪？
不要誤導讀者──回應林慈信與張逸萍（之三）
回覆刪除回應文章: 只想說聲：謝謝！！
回應者: Kevin {會員編號: 9698}
早前看到林張的文章，非常不安。
今看到陳博士的回應，大快人心。
我不是什麼職業心理學家, 以上在回覆的都是其他人的言論.
回覆刪除我相信他們維護的不是心理學, 而是耶穌或基督教的名聲, 讀過林張原文的人都會覺得難以接受, 就像有人十多年前借北愛爾蘭的宗教衝突來說基督教及天主教是邪教一樣那麼荒謬. 若其他基督徒不出來與林張劃清界線, 則會令不信者覺得基督教野蠻得可以!
批評心理學當然可以, 但請基於實質的論證, 事實上每日都有學者在批評, 但許多是以嚴謹認真的態度.
我懷疑時代論壇都心知刋登林張的文的不妙, 但又不敢得罪有勢力人仕, 故只在訂閱版上刋登, 其他的卻在不需收費的論壇版刋登.
若我是反基督教人仕, 我一定珍而重之林張的文章, 因為只要給人看一看, 則什麼也不需再說.
不要誤導讀者──回應林慈信與張逸萍（之四）
回覆刪除http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=55306&Pid=2&Version=1150&Cid=641&Charset=big5_hkscs
不要誤導讀者──回應林慈信與張逸萍（之五）
回覆刪除http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=55459&Pid=2&Version=1151&Cid=641&Charset=big5_hkscs
心理學和新紀元界線難分
回覆刪除刊登於《時代論壇》第一一五三期.二○○九年十月四日[1]
張逸萍
什麼是新紀元？我給它的定義是——將東方宗教、西方玄學、和各種迷信、邪術，重新包裝，以迎合現代社會人士。如果你請一個基督徒學習冥想，他一定拒絕，甚至非基督徒也大有可能迴避；但若你對他說﹕這是一個心理科學技術，叫做積極思想之類，甚或鬆弛技術，那麼他們就疑心消除。因此，很多研究者都指心理學為導引新紀元走進社會、學校、教堂的最佳橋梁。
心理學的邪術淵源
事實上，心理學從開始就和異教思想、邪術有涉。佛洛伊德（Sigmund Freud）曾經使用催眠術，但後放棄催眠，改用自由聯想（Free Association）和解夢。
另一個鼻祖容格（Carl Jung）十分靈異，他研究、練習、推薦各種冥想技術，又研究瑜伽、佛教等。因他所發明的理論可解釋靈異事情，所以在新紀元圈子中大受歡迎。
容格交鬼是一個公開秘密。他曾形容自己的整個房子「充滿了靈體」，家人都覺得在鬧鬼。他說﹕「腓利門（Philemon〔一個靈體〕）在我裏面對我講話，我感到不得不處理和表達這些話。」于是《死人講的七篇道》（Septem Sermones）從他裏面湧出來的。此事就是他「日後的無意識理論的前奏」。之後，他常聽到死人的聲音。[1] （我必須問﹕他的理論有多少直接間接來自鬼靈？）陳天祥可能想辦法圓說，但大有人同意容格交鬼。[2]
羅傑斯（Carl Rogers）不大力推動冥想，但也承認有冥想經歷。[3]他晚年的思想也漸漸接近新紀元，他預言將來的人類，不但對道德開放（他自己反抗傳統道德，例如主張開放式婚姻等），更對變異意識狀態（冥想）、靈異現象、神秘宗教的觀點感興趣。[4]
今天，羅傑斯的預言應驗在我們眼前，心理學功勞不少。
馬斯洛（Abraham Maslow）的需要層次理論，家誦戶曉，他所講的第四層需要，就是「自我實現」（Self-Actualization）和其「高峰經歷」（peak experience），最引起爭論。馬斯洛坦白承認，高峰經歷和神秘經歷，基本上是一樣的。[5] 達到此境界的人，就實現了自己的潛能。換言之﹕藉著各種冥想或瑜伽等新紀元技術，提升潛能，於是成功致富。
愈來愈新紀元
不奇怪，人本主義心理學（Humanistic Psychology）後來在社會上推動了新紀元運動中的人類潛能運動；在學術界中發展出更靈異的「超越個人心理學」（Transpersonal Psychology簡稱﹕超心理學）。
根據「超心理學協會」的介紹，它是結合現代心理學和屬靈事物的一新興學派。一面繼承馬斯洛的觀念，另一方面，它的淵源可追溯于佛教、道教、印度教、回教神秘宗、天主教和東正教修士等等的做法。[6] 請不要以為這是一個旁門左道，它現在越來越流行。《今天心理學》（Psychology Today）雜誌上常常出現超心理學課程的廣告，大學亦紛紛開設課程。
加州大學聖地古斯分校（U. C. Santa Cruz）校外課程是為在職人士進修而設，所開設的課程都是最新穎最需求的，留意一下它的課程，可以看見任何學科的趨勢。我留意到很多冥想和新紀元的心理學課程，有一次，有一個嚇壞人的課程﹕「你的親人活在你裡面」，課程簡介說﹕「本課程教你怎樣和已死的親人繼續交往……」[7] 心理學教人交鬼！
坊間書店有兩本書，一本叫《笨蛋讀的心理學》[8] ，一本是《白癡心理學導論》[9]，名字很有趣，表示這兩本書是寫給完全不懂心理學的門外漢，給他們一個最簡單的介紹，所以它們的內容一定是最基本的資料。我發現兩本書都談到催眠術和冥想兩個題目。
事實上，新紀元思想，如泛神、道德相對、自我主義等，也在心理學中常常出現。
弟兄姐妹們，你若需要找心理輔導，請先確定治療員不使用邪術，她或他的思想沒有新紀元成分。
《邪魔登講台﹕心理學和邪靈啟示》
回覆刪除可能有人說﹕既然有學者使用冥想催眠等技術，也許是可以接受的。說到底，新紀元是否等於禍害？
如果說，凡有「新紀元」標簽的事物都是邪惡的，也許難於說服所有人。但若說，邪靈藉著交鬼之人所發表的談話，基督徒都應該拒絕，這否很合理呢？（也許陳天祥不同意，說這是思想模式錯誤。）
拙作《邪魔登講台》[10] 的研究指出，邪靈藉著新紀元通靈人士(交鬼者)所發表的教導，大部分可以在世俗心理學中找到，過半數可以在基督教心理學中找到。
為什麼有這樣大的吻合呢？我想原因有二﹕（1）心理學愈來愈新紀元化，所以很多心理學家，包括基督徒心理學家，都推薦和教導各種冥想技術，和新紀元哲理；（2）邪靈們不但教導泛神論、輪迴、冥想辦法， 牠們也教導很多新紀元人生哲學和流行心理學。請見下面的例子﹕
一隻邪靈說﹕「這內心幼童（Child within）沒有獲得足夠的愛」，我們需要讓他（或她）獲得所需要的，否則，這孩子將「倔強地拒絕長大」。結果，有些人在他們的成年人生命中，「不斷將他人視作父母」，「很多人在他們的人際關係中，是尋求一個母親，不是妻子、愛人、或朋友。」他們可能找到一個願意扮演母親角色的人，雖然如此，「他們終于還是會說﹕『無論你多努力嘗試，你總不是我的母親！』」無論如何，他們繼續「將每一個人當作自己的母親。」[11]
牠的意思就是說，童年傷害造成成年後的人際關係問題。請問這和我們常在教堂中聽到的心理學是否有很大的分別？如果有基督徒不知道今天教會流行原生家庭探討，追究父母祖宗三四代怎樣傷害自己，他是活在另一個現實裏。
有誰沒有聽過自愛自尊？想我們在教堂內外都聽過上百萬次！現在請見另一隻邪靈的書《喜悅之道》﹕有一章「自愛的藝術」，裏面的次標題包括﹕「愛自己就要按你的現狀來接納你自己」「愛自己就要離開內疚」等；另一章「自我尊敬、自我尊重、和自我價值」，次標題包括﹕「你怎樣對自己，別人也怎樣對你」「自我價值就是注重你的感受」等。[12] 此書的內容和流行心理學相似之處，我預期任何基督徒讀到它，都會瞠目結舌。
任何聖經裏沒有的道理，無論是邪靈們發明，或是支持，基督徒都不應該接受。
還有更多的例子，請見我的網站（http://www.chinesechristiandiscernment.net），再請讀《邪魔登講台》，然後作個判斷，請勿讓其他人影響你。
結論
恐怕我的書籍和文章會影響一些人的生意，所以我預期有人反駁、吐罵、恐嚇、歪曲事實、人身攻擊，但是上帝給我看見這些問題，為了警惕弟兄姐妹們，即使殉道，我亦絕對不敢做一隻「啞吧狗」（賽五十六10）。
弟兄姐妹們，基督徒輔導們，我所陳列的問題還不夠多嗎？何必在洗澡水中苦苦尋搜可能存在的嬰兒？請回到聖經去，用聖經輔導、以聖經為人生的唯一指導。
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[1] 本來我以兩篇3000字的文章，分別送到《時代論壇》，但編輯們把它們合拼為「不要誤導眾信徒，回應陳天祥等」。這裏主要是第二篇。
本文為一系列的討論中的一篇，其他文章請見﹕
心理學不是末世大迷惑？
不要誤導眾信徒，回應陳天祥等
繼續回應陳天祥的「不要誤導讀者」
回應余創豪、黃國棟、鄒腎程
心理學引進異教元素（新紀元思想和技術），誤導信徒﹕回應黃國棟
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[1] C. G. Jung, trans. by Richard and Clara Winston, ed. by Aniela Jaffe, Memories, Dreams, Reflections (New York: Pantheon Books, 1963), p. 189-192.[2] 請到google，以Carl Jung, spirit, Philemon搜尋一下；還有其他書籍如此表示。[3] Carl Rogers, A Way of Being (Boston: Houghton Mifflin Company, 1980), p. 129-30.[4] Richard Evans, Carl Rogers: The Man and His Ideas (New York: E.P. Dutton and Co., Inc., 1975), chapter on “The Emerging Person.”[5] A.H. Maslow, Religions, Values, and Peak-Experiences (New York: Penguin Books, 1994), p. 19-21. 請再見「新紀元運動(5)」http://www.chinesechristiandiscernment.net/NAM/Nam5.htm的解釋。[6] Association of Transpersonal Psychology 的網版 http://www.atpweb.org/[7] UCSC Extension course catalogue, Winter 96, Psychology # X480.12, “Your Loved One Lives on Within You.”[8] Adam Cash, Psychology for Dummies (New York: Hungry Minds, 2002), p. 39-42.[9] Joni E. Johnston, The Complete Idiot’s Guide to Psychology, 2nd ed. (New York: Alpha, 2009), p.107-09. [10] 張逸萍，《邪魔登講台》（Towaco, NJ﹕生命出版社，2009）。[11] Lazaris, The Sacred Journey: You and Your Higher Self (Palm Beach, Fl: NPN Publishing Inc., 1988), p. 118-120.[12] Sanaya Roman, Living with Joy (Tiburon, CA: H. J. Kramer, 1986), Ch. 5 and 6 table of content.
有人說﹕「我懷疑時代論壇都心知刋登林張的文的不妙, 但又不敢得罪有勢力人仕, 故只在訂閱版上刋登, 其他的卻在不需收費的論壇版刋登」
回覆刪除似乎不對！
奇怪，為什麼那些想要把張逸萍至於死地的人突然閉口了？
回覆刪除為什麼沒有人維護心理學不是邪靈啟示？裏面沒有邪術？
這樣嚴重的罪名陳天祥、黃國棟、余創豪、張國棟等人覺得無所謂？